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百尺竿头五两斜，此生何处不为家.是什么意思

这句诗的意思是：百尺高的竿头随风摇摆不断努力，这一生在什么地方都能成为家。出自唐代诗人吴融的《商人》。原文：
百尺竿头五两斜，此生何处不为家。北抛衡岳南过雁，朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地，团圆应觉有天涯。随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。译文：百尺高的竿头随风摇摆不断努力，这一生在什么地方都能成为家。北面的衡山南飞的大雁，早上从襄阳出发晚上就看到了花。一直攀登也没有着落，团圆也还在遥远。随风飘流年年都离别，却笑话八月没有如期而至。全诗表达的是商人的辛苦和劳顿，突出了充满了助人为乐的高尚情操。扩展资料：本诗词语解释：
1、【百尺竿头】（1）桅杆及杂技长竿的顶端。（2）比喻极高的官位和功名。（3）喻学问、事业有很高的成就。（4）佛教语。比喻道行达到极高的境界。2、【八月槎】传说中八月里按期通往天河的船筏。3、【随风逐浪】（1）奔波；颠沛。（2）犹言随大流。作者简介：吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。

浣溪沙·五两竿头风欲平的作品鉴赏

“两”或作“里”，“里”是“量”的形误。六朝以后，“两”、“量”常常通用。风欲平，是说风力转弱。顾况《五两歌送张夏》：“竿头五两风袅袅，水上云帆逐鸟飞。”船原先停泊在避风的港湾。船夫好容易从侯风器觇得风势转趋平缓，赶紧拔锚启航。但驶出港湾时遇上打头风，逆风划船，走得很慢，所以说“觉船行”。及至驶到江心，“柔橹不施停却棹”，顺风扬帆，乘风破浪，连橹和桨都不用使，而船行快速，所以说“是船行”。两语相承，用“觉”和“是”两字分点，似复非复，精当之极。换头“满眼风光多闪灼”，波光明灭，闪烁不定。不说船行进的快速，而以“看山恰似走来迎”，化静为动，着重写出船行山迎相对运动的感觉。山，原本岿然不动，由于舟船行驶，映入舟中人眼帘的是仿佛山在迎面走来。这种疑动式是由视官造成的心理错觉。审美主体赋予静止的审美对象以动感，可以增强诗词展现的画面的趣味性。这在古典诗歌中用得较多，比如梁元帝萧绎《早发龙巢诗》：“不疑行舫动，唯见远树来。”庾肩吾诗句也有“只认己身往，翻疑彼岸移”（《随园诗话》卷三引）。李白《望天门山》有“两岸青山相对出”句。这些都是描写一种疑动的境界。但，在曲子歌辞里却并不多见。而此篇写得又早，弥觉可贵。煞尾又说：“子细看山山不动，是船行。”兜底点破，未免失之过于直露。
这首词上片写启航、扬帆的经过，下片叙行船所见。乍看起来仿佛纯在写景，只字未及船夫的心情。其实不然。诗贵含蓄。黄侃《文心雕龙札记》载张戒《岁寒堂诗话》引刘勰语，“情在词外曰隐。”所谓“隐”，不是一目了然的正面直说，而是借物达意，深文隐蔚，馀味曲包。这首词在艺术上的成功之处正在于它借助行船及舟中人所见情景的生动描画，以轻快的节奏，传达出船夫愉悦的心情。押韵自由，“行”字韵重复又重复，却又非独木桥体，这是早期民间词的特点。

“江燕双双五两斜”和“百尺竿头五两斜”这两句中的“五两斜”分别是什么意思？

“江燕双双五两斜”出自温庭筠《西江上送渔父》。
却逐严光向若耶，钓轮菱棹寄年华。
三秋梅雨愁枫叶，一夜篷舟宿苇花。
不见水云应有梦，偶随鸥鹭便成家。
白苹风起楼船暮，江燕双双五两斜。
此诗重点在于随遇而安上，飞卿用了四句的篇幅写渔父“偶随鸥鹭便成家”，其中的“偶”字犹能传递出一种无目的性的生活，正与道家自然而然的哲学思想契合，此应为本诗主旨。
末二句评家们有争议，有的认为只是写水上所见而已，并无深意。有的则认为写楼船日暮仍劳劳不休，还要测风远去，借此反衬渔父从容闲适的生活。
五两斜是指测风仪器随风倾斜。描述天气。
“百尺竿头五两斜”出自唐·吴融《商人》。
百尺竿头五两斜，
此生何处不为家？
北抛衡岳南过雁，
朝发襄阳暮看花。
蹭蹬也应无陆地，
团圆应觉有天涯。
随风逐浪年年别，
却笑如期八月槎。
全诗说的都是商人的辛苦和劳顿，一点儿铜臭味都没有，还充满了助人为乐的高尚情操。
五两斜亦是指测风仪器随风倾斜。
【五两】古代测风器。鸡毛五两或八两系于高竿顶上，藉以观测风向、风力。
由此可以看出，两首诗中的“五两斜”均是指代风，温诗可能更强调动作，测风远去；而吴诗则是在强调竿的高度，伸到天上，百尺竿头迎风摇摆~
zhaogeran一家之言，楼主仅作参考，谢谢~