文章在线查询

晋文公之赏的翻译

晋文公从国外回来后，赏赐和他一起逃亡在外的人，但其中没有陶狐。他身边的人问他：“国君回到晋国，封爵赏禄已经三次了，但都没有陶狐，能问一下是问什么吗？”文公说：“以道义辅助我，以礼数劝导我的，给以上赏；以善良指教我，以贤德鼓励我的，给以中赏；拂逆我的愿望，数举我的过错的，给末赏。这都是赏赐有功劳的臣属的。如果要赏赐唐国的仆役们，就以陶狐为第一了。”周内史兴听说后，说：“晋文公大概要成为霸主了吧。以前圣王先道德后气力，晋公就当得这样的说法。”秦国小主夫人用奄变乱，贤人心中不悦纷纷隐居，百姓忧郁埋怨非议政府。公子连逃亡在魏国，听说这种情况后，就想返国，和他的群臣百姓来到和郑国的边塞，右主然守塞，不让他回国，说：“做臣下的道义，就是不能同时侍奉国君。我劝公子还是离开吧！”公子连离开后，进入翟国，来到焉氏塞，守边的菌改便放他进来了。夫人听闻后，十分震惊，命令官吏发兵，下了命令“有敌寇在边界。”士兵和官吏开始进发时，说：“去攻打敌寇。”半途中就改变为：“不是攻打敌寇，去迎接我们的国君。”公子连就这样与士卒一起回来，到了雍，围困夫人，夫人自杀。公子连被拥立，就是献公，他埋怨右主然将重罚他，感念菌改将厚赏他。监突争道：“不能这样。秦国流亡在外的公子很多，如果这样人臣就要争着迎纳公子了，这对国君很不利。”献公认为说得对，所以撤销右主然的罪名，并赏赐菌迁为官大夫，并赏守边塞的人每人二十石米。献公可以说是很会赏罚的人了。凡赏赐都不是因为喜欢他，惩罚也不是因为讨厌他，而要看就事情的归结。归结为善的，即便讨厌，还是要赏；归结为不善的，即便喜欢，还是要惩罚，这便是先王们治理混乱当定危局的方法。

老农给晋文公重耳一把土什么意思？

老农给重耳一把土是“百姓愿意送给你土地”的意思。重耳流亡在外，在狄国住了一阵子，后来便发现有人要杀自己，赶紧又逃跑到卫国，可是卫国国君觉得重耳流落至此，对自己没什么用处，不肯收留。重耳一行只得徒步前行。走到五鹿碰到了几个庄稼人，重耳一行实在饿极了，便向他们讨点吃的，谁想到这些庄稼人居然拿起一块泥巴给他们吃，重耳十分生气，随从狐偃劝他说泥巴就是土地，百姓给我们土就是给我们送土地来啦，这可是一个好兆头。重耳听言作罢。扩展资料：晋文公初为公子，谦虚而好学，善于结交有才能的人。骊姬之乱时被迫流亡在外十九年，前636年春在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而立。
晋文公在位期间任用狐偃、先轸、赵衰、贾佗、魏犨等人实行通商宽农、明贤良、赏功劳等政策，作三军六卿，使晋国国力大增。前632年于城濮大败楚军，并召集齐、宋等国于践土会盟，成为春秋五霸中第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。参考资料来源：百度百科-重耳流亡

闻善则赏中晋文公是一个什么样的人

为政举措
政治
主条目：晋侯赏从亡者
推举贤良，任用有才能的人：封狐偃为相、先轸为帅；让赵衰、胥臣、栾枝、冀缺等人辅佐他治理国家；让郤溱、霍伯带领军队；让贾佗、阳子制作礼仪；让魏犨、荀伯抵御北方的戎族。制定官员规章，按法办事，确立名分，培育美德。赏赐随从自己逃亡的人员和各位有功之臣，功大的封给城邑，功小的授与爵位。
宣扬德教，以培养百姓的纯朴德性，拨乱反正，大量起用受晋惠公、晋怀公时代受到迫害的旧族，姬姓中贤良的人担任内务官，异姓中有才能的人担任边远地方的官。王公享用贡赋，大夫收取采邑的租税，分给士族田地，一般平民自食其力，工商之官领受俸禄，差役按其职务领取口粮，家臣的食用取自大夫的加田。
军事
随着晋国国力膨胀以及政治需要，晋文公不断改革军事：先是将晋国二军扩大编制为三军，以郤谷统帅中军，狐偃统帅上军，栾枝统帅下军。又因游牧民族对晋国侵扰而设立三行。前629年（晋文公八年），晋文公又裁撤三行，增设新二军，即新上军、新下军，为五军。
在军事上晋文公先是诛杀王子带以勤王，执政九年间先后伐曹、攻卫、败楚、救宋、服郑、威秦，于前632年在践土会盟，奠定了其春秋霸主的地位。
经济
减免赋税，布施恩惠，舍弃禁令，分财给寡少的人，救济贫困，资助没有财产的人。减轻关税，修治道路，便利通商，宽免农民的劳役。鼓励发展农业，提倡互相帮助，节省费用来使资财充足。在生产上，号召改进工具，施惠百姓，奖励垦殖；在贸易方面，降低税收，积极争取邻商入晋。