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家童扫萝径,昨与故人期(与)这首诗中的,与,指的是什么意思

与指的是和的意思。
出自唐代钱起的《谷口书斋寄杨补阙》
泉壑带茅茨，云霞生薜帷。竹怜新雨后，山爱夕阳时。
闲鹭栖常早，秋花落更迟。家童扫萝径，昨与故人期。
译文
山泉沟壑绕着我的茅舍，云霞掩映帷幕般的薜荔。
新雨过后青竹更是苍翠，夕阳挥中山色增添秀美。
悠闲的白鹭早早就栖息，秋日的花朵迟迟不凋谢。
家僮清扫着松萝的小径，早和故人相约盼他到来。
《谷口书斋寄杨补阙》是唐代诗人钱起的作品。此诗着力描绘作者自己书斋附近的自然环境，分层次地写出了书斋虽是茅屋草舍，但依壑傍泉，四周景色幽雅秀丽，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访。全诗内涵丰富，耐人寻味。
这是邀约的一首诗，约杨补阙前来书斋叙谈。诗极写书斋景物，幽静清新。这首诗的最大特点是将水、云、竹、山、鹭、花人格化了，写得极富感情。

“薜帷”是什么意思

谷口书斋寄杨补阙
钱起
泉壑带茅茨，云霞生薜帷。竹怜新雨后，山爱夕阳时。
闲鹭栖常早，秋花落更迟。家僮扫萝径，昨与故人期。

“罔”是什么意思？

本义：渔猎用的网。
1.同本义。同“网”[net]
[伏羲]作结绳而为罔罟，以佃以渔，盖取诸离。——《易·系辞下》
死于罔罟。——《庄子·逍遥游》
列卒满泽，罘罔弥山。——《汉书·司马相如列传》
是罔民也。——《孟子·梁惠王上》
罔民而可为也。
又如：罔置（泛指捕猎的网具）；罔罟（渔猎时所用的罗网）;罔罗（渔猎所用的网。同罗网）
2.法网[thenetofjustice]
天之降罔，维其优矣。——《诗·大雅》
3.迷惑。失意。通“惘”[puzzle]
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
罔流涕以聊虑兮，惟著意而得之。——《楚辞·宋玉·九辩》
罔然若酲，朝罢夕倦。——《文选·张衡·东京赋》
秦人逄氏有子，少而惠，及壮而有迷罔之疾。——《列子·周穆王》
又如：罔殆（迷惘模糊）；罔罔（惘惘，惶惶。心神不定的样子）；罔然（即惘然。失意的样子；心中若有所失的样子；犹茫然、恍惚不解的样子）；罔两（心神恍惚，无所依据）
4.不正直[dishonest]。如：罔冒（存心假冒）；罔屈（犹枉屈）
5.无知的[ignorant]。如：罔觉（无知）
6.结网[net]
罔薛荔兮为帷，擗蕙榜兮既张。——《楚辞》。王逸注：“罔，结也；结薜荔为帷帐。”
7.诬陷，无中生有[slander]
衣服在躬，而不知其名为罔。——《礼记·少仪》
罔上害民。——《风俗通义·过誉》
但失爱於叔父，故见罔耳。——《曹瞒传》
又如：罔利（渔利）；罔贪（奸诈贪婪）
8.欺骗；蒙蔽[hoodwink;deceive]
自古谗言罔行，君臣、父子、夫妇、昆弟之间，皆不能免。——《金瓶梅》
又如：罔上（欺骗君上）；罔主（欺骗君主）；罔民（欺骗陷害百姓）；罔冒（欺骗冒充）；罔辟（欺骗君主）；罔惑（欺枉蛊惑）；罔渎（欺枉轻慢）；罔人（欺骗、欺诈他人）；罔己（受人欺骗陷害）
害，陷害[frameup]。如：罔念（谓不思为善）
表示禁止或劝阻，相当于“别”、“不要”[don’t]
罔失法度，罔游于逸，罔淫于乐。又：罔违道以干百姓之誉。——《书·大禹谟》
无；没有[not]
以谨罔极。——《诗·大雅·民劳》
罔敷求先王。——《诗·大雅·抑》
罔，无也。——《尔雅·释言》
君罔谓汝何之。——《楚辞·九章·惜诵》
罔有不韪。
上罔显于羲皇。——扬雄《剧秦美新》
政府用是谪公（袁可立），再收再黜，以底于削甚哉！救之罔效也。——明黄道周《节寰袁公传》
罔不因势象形。——明·魏学洢《核舟记》
又如：罔瞻冠服（比喻没有见过汉人）；罔恤民隐（不管百姓的隐忧）；罔生（苟活）；罔死（白白地死）；罔伏（无所藏匿）；罔莫（无不）；罔恤（无忧无虑）；罔知（不知）；罔顾(不顾)