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上在文言文里意思是什么

上，古文除了上上下下的解释以外，还常常用‘上’字，来隐指“皇上”、“君主”。
君主；皇帝
上胡不法先王之法》——《吕氏春秋·察今》
上使外将兵。——《史记·陈涉世家》
辅臣以上意为辞。公（袁可立）于末坐抗声曰：“特相公不肯耳！”——明黄道周《节寰袁公传》
讣闻，上遣官视葬，有司陈祭，博士弟子员乡三老俎豆之于学宫之旁。——明陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》
又如：上用（皇帝用的规格）；上裁(皇帝裁定）；上国（汉代诸侯称帝室为上国，后多指国都京城）；上苑（供帝王打猎、玩耍的园林）；上林（泛指帝王的园囿）
古文，上古的文字。泛指秦以前留传下来的篆文体系的汉字，如甲骨文、金文、籀文。
狭义的古文是指古代散文，一般不包括骈文。在五四时期以前的古代文言文的统称(一般不包括"骈文")。
与骈文相对而言的，奇句单行、讲对偶声律的散体文。魏晋以后的骈俪文已经盛行于世，其文讲究对偶，句法整齐而文词华丽。北朝后周苏绰反对骈体浮华，仿《尚书》文体作《大诰》，以作为文章的标准体裁，时称"古文",即以先秦散文语言写作文章。其后，至唐代韩愈﹑柳宗元等人，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文。韩愈《题欧阳生哀辞后》说:"愈之为古文﹐岂独取其句读不类於今者邪?思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞。"《师说》说:"李氏子蟠，……好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。"都正式提出了古文的名称，并为后世所沿用。唐代优秀的古文家﹐虽以复古为号召﹐却富有革新精神。明代倡导"文必秦汉"的何景明说。
古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说:"周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。"把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。
由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。
古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。
五四以前的文言文的统称(一般不包括"骈文")。汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。
中国已知最早的成体系的文字形式是甲骨文，又称"契文"、"甲骨卜辞"或"龟甲兽骨文"，主要指中国商朝晚期(前14~前11世纪)王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。
春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在"一卷"竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉，以便用最少的字承载最多的信息量。
早期的古文多用于统治阶层占卜、祭祀、发布诰文等。
西汉时期，开始用纸代替竹简。当"纸"大规模使用时，统治阶级的来往"公文"使用习惯已经定型，会用"文言文"已经演变成读书识字的象征。
古文主要是指《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。
孔氏古文称后者为史籀大篆。鲁恭王(公元前155~前129)坏孔子宅而得《礼记》《尚书》《春秋》《论语》《孝经》。
魏正始(240~248)三体石经中，首列古文，只刻成《尚书》《春秋》。

“有以”在文言文中的意思是什么？

“有以”在文言文中的意思是：有道理，有规律，有所作为，有什么。表示具有某种条件、原因等。基本字义：有1、存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。2、表示所属：他～一本书。3、表示发生、出现：～病。情况～变化。4、表示估量或比较：水～一丈多深。5、表示大、多：～学问。6、用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。7、无定指，与“某”相近：～一天。8、词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。以1、用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。2、依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。3、因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。4、在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。5、目的在于：～待时机。～儆效尤。6、文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。7、用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。8、用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。9、古同“已”，已经。扩展资料字形演变字源解说文言版《说文解字》：以，用也，从反巳。贾侍中说，巳，意巳实也。象形。白话版《说文解字》：以，使用。字形采取反写“已”的方法来造字。贾侍中说，已，表示想法已落实。是个象形字。近义词：有因、有为、有何1、有因：有缘故。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“﹝顾夫人﹞请了几个有因的道士，在青城山老君庙里建醮，祈求仙方，保护少府回生。”白话释义：［顾夫人］请了几个有根据的道士，在青城山老君庙里建醮，祈求仙方，保护少府起死回生。2、有为：有作为。老舍《四世同堂》三七：“他羡慕东阳与瑞丰的官运，同时也羡慕他们的年轻有为。”3、有何：有什么。《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀复：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。

中在文言文中的意思

中读音：zhōng、zhòng，中在文言文中的意思如下：
1、和四方、上下或两端距离同等的地位。
中离维纲。——《仪礼·大射仪》
与太史数射中。——《周礼·射人》
持弓矢审固，然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》
古者天子地方千里，中之而为都。——《新书·属远》
2、通“得”义：
《周礼·师氏》：“掌国中失之事。”
杜子春说：“中当为得。”古音中、得同音义通。故古书中“中意”亦通“得意”。“中”还可作虚词用：中----中字亦虚词，《易经·系辞下》：“葬之中野。”《礼记·表记》：“中心僭怛。
3、内，里面。与“外”相对。
五帝之中无传政。——《荀子·非相》
儒有衣冠中。——《礼记·儒行》
皮树中、闾中、虎中、兕中、鹿中，是也。——《礼记·乡射礼记》
以益中外之累。——《后汉书·列女传》
中藏隐情不可致，诘公（袁可立）一览，立得籍甚。——明董其昌《节寰袁公行状》
4、半；中途；半中腰。
夜中，星殒如雨。——《春秋》
5、方位名。泛指一个地区内或一个时期内，中间；居中。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。——陶渊明《桃花源记》
6、指宫禁之内。亦借指朝廷。
赵高用事于中。——《史记》
公来自中，天子所倚。——唐·韩愈《祭董相公文》
7、内心。
忧从中来。——曹操《短歌行》
8、内脏。
五中所主，何藏最贵。——《素问》
9、中介人
中央向严乡绅借二十两银子。——《儒林外史》
10、中等。
受中赏。——《战国策·齐策》
中家以上。——清·方苞《狱中杂记》
11、方言∶成，行，好，可以，了得。[Allright]
正要与姐姐、姐夫商量了，往府里讨去，可是中么？——《二刻拍案惊奇》
12、容易
我是薛家丫头，狄家媳妇，我的钱不中骗。——《醒世姻缘传》
13、合适，适当
是秦之计中，齐燕之计过矣。——《战国策·齐策二》
余观君疏于世故，而谋国无不中。——宋·叶适《袁声史墓志铭》
14、不偏不倚
头颈必中。——《礼记·玉藻》
衣冠不中，不敢以入朝。——《晏子春秋》
15、通“忠”。忠诚。
难进而尽中。——《孝经·圣治》
中和，祗庸孝友。——《周礼·春官·大司乐》
中不上达。——《荀子·成相》

在文言文中, 就 是什么意思?

〈动〉
(会意。京尤会意。“京”意为高,“尤”意为特别。本义:到高处去住)
同本义[movetohighland]
就,就高也。从京从尤。尤,异于凡也。——《说文》。桂馥注:“此言人就高以居也。”孔广居注:“京,高丘也。古时洪水横流,故高丘之异于凡者人就之。”
靠近;走近;趋向[comecloseto;movetowards]
就,即也。——《广韵》
主人就东阶,客就西阶。——《礼记·曲礼》
不就利,不违害。——《庄子·齐物论》
不知就先,不知就后。——《庄子·大宗师》
禹趋就下风,立而问焉。——《庄子·天地》
夫子休就舍。——《庄子·说剑》
金就砺则利。——《荀子·劝学》
去故乡而就远兮。——《楚辞·九章·哀郢》
还来就菊花。——唐·孟浩然《过故人庄》
就吾求寒衣。——《资治通鉴·唐纪》
持就火炀之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
就童子试。——清·周容《芋老人传》
又如:就书(前往从学);就利(趋利,求利);就第(归回宅第;回家);就和(接近)
归于[belongto;comeoverandpledgeallegiance]
处工就官府,处商就井市。——《国语》
又如:就化(归顺,向化);就班(按次序归位);就款(归顺臣服)
担任;开始从事[assumetheofficeof]。如:去就(担任或不担任职务);就列(就位。任职);就事(就职);就田(从事耕种)
下;搭着吃[gowith]。如:炒鸡蛋就饭;就菜;花生仁就酒
完成;成功[accomplish]
三窟已就,君姑高枕为乐矣。——《战国策·齐策》
组已就而效之,其组异善。——《韩非子·外储说右上》
以就懿德。——《后汉书·列女传》
瞬息可就。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
指物作诗立就。——宋·王安石《伤仲永》
某业所就。——清·黄宗羲《原君》
又如:就亲(成就婚事,成亲);就名(成就功名)
终,尽[end]。如:就命(去死;毕命)
迁就;将就[accommodateoneselfto;suit;fit;yield]
刑罚不审则有辟就。——《管子》
又如:半推半就;牵就;就着(就便;顺便);就滑(随便;方便)
受;被[-edby]。如:就戮(受戮,被杀);就缚(受绑,受擒);就封(受封);就决(受死刑)
登上;开始,启[ascend;start]
于是荆轲就车而去。——《史记·刺客列传》
又如:就道(上路);就涂(上路,动身)

“及”在文言文中是什么意思？

“及”在文言文中的字义如下：
1、用作动词，意思是：赶上；追上。
出处：春秋·左丘明《左传·僖公三十二年、三十三年》“及诸河，则在舟中矣。”
释义：追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。
2、用作动词，意思是：至；到；到达。
出处：东晋·陶渊明《归去来兮辞》：“农人告余以春及，将有事于西畴。”
释义：农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。
3、用作动词，意思是：遭遇；遇到。
出处：春秋·佚名《叔向贺贫》：“略则行志，假货居贿，宜及于难。”
释义：犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难。
4、用作动词，意思是：推及；涉及。
出处：先秦·孟子《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人之老。”
释义：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈。
5、用作动词，意思是：来得及。
出处：汉·刘向《荆轲刺秦王》：“方急时，不及召下兵。”
释义：正在慌急之中，而且也来不及召来侍卫。
6、用作动词，意思是：赶得上；比得上。
出处：先秦·佚名《邹忌讽齐王纳谏》：“君美甚，徐公何能及君也。”
释义：您美极了，徐公怎么能比得上您呢？
7、用作介词，意思是：等到；到了。
出处：魏晋·王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”
释义：等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
8、用作介词，意思是：趁着。
出处：先秦·左丘明《子鱼论战》：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”
释义：对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。
9、用作介词，意思是：跟，与。
出处：先秦·左丘明《左传•僖公四年》：“屈完及诸侯盟。”
释义：后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
10、用作连词，意思是：和，与。
出处：魏晋·李密《陈情表》：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。”
释义：我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的。

在古文中㫮的意思是什么？

基本字义1.全，都：～大欢喜。人人～知。放之四海而～准。详细字义〈副〉1.(会意。从比,从白。从“比”,有“并”的意思。本义:都,全)2.同本义[all;every]皆,俱词也。——《说文》

“与”在古文中是什么意思？？

1、同“欤”[sameas“欤”]求之与?抑与之与?——《论语》白话释义：要求的和？抑制与之和？2、交往;交好[getalongwith;befriendlywith]孰能相与无相与。——《庄子·大宗师》白话释义：谁能彼此没有相互。3、奖赏[reward]上以功劳与,则民战;上以《诗》《书》与,则民学问。——《商君书》白话释义：上把功劳和，人民战争；上以《诗》、《书》和，人民学习。4、帮助;援助[help]君不与胜者,而与不胜者。——《战国策·齐策》白话释义：你不与胜利的，而与不好的。组词如下：与其、给与、付与、与闻、参与、施与、与共、与会、相与、舍与、赠与、右与、课与、其与、嘉与、弗与、犹与、何与、权与、行与、优与、锡与、与么、增与、过与、旉与、与能、与点、与助、赐与、扩展资料字形演变字源解说文言版《说文解字》：与，赐予也。一勺为与。此与，与同。白话版《说文解字》：与，赐予。“一”、“勺”会义成“与”字。这个字与“与”字含义相同。组词解释：1、与其：连词。在比较两件事或两种情况的利害得失而表示有所取舍时，“与其”用在舍弃的一面。曹禺《雷雨》第四幕：“你错了，与其说我怕你，不如说我怕我自己。”2、给与：亦作“给予”。使对方有所得。曹禺《北京人》第一幕：“早年结婚，身体孱弱，小地方看去，他绝顶聪明，然而他给予人的却是那么一种沉滞的懒怠之感。”3、付与：交给：将贷款～对方。4、与闻：谓参与其事并且得知内情。鲁迅《华盖集·我观北大》：“据一位教授的名论，则‘教一两点钟的讲师’是不配与闻校事的，而我正是教一点钟的讲师。”5、参与：亦作“参预”。亦作“参豫”。预闻而参议其事；介入，参加。

''为''在古文里的意思是什么

为在文言文中的意思如下：
1、做；干。
《为学》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。”
译文：天下的事情有困难和容易之分吗？做了，那么困难也变得容易。
2、发明；制造；制作。
《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又为活板。”
译文：庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。
3、作为；当作。
《公输》：“子墨子解带为城，以牒为械。”
译文：墨子先生解下衣带，用衣带当做城墙，用木片当做守城器械。
4、成为；变成。
《察今》：“向之寿民，今为殇子矣。”
译文：本来可以长寿的人，现在也变成短命鬼了。
5、是。
《出师表》：“宫中府中，俱为一体。”
译文：对于皇宫的内臣和朝廷的外臣一视同仁。
6、治；治理。
《论积贮疏》：“安天为天下阽危者若是而上不惊者？”
译文：哪里有治理天下，（已经）危急到这般地步，可是主上不震惊的呢？
7、写；题。
《伤仲永》：“即书诗四句，并自为其名。”
译文：仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。
8、以为；认为。
《鸿门宴》：“窃为大王不取也。”
译文：认为我私下里觉得大王这样做不可取。
9、叫做；称做。
《陈涉世家》：“号为张楚。”
译文：国号叫做张大楚国。
10、算作；算是。
《肴之战》：“秦则无礼，何施之为？”
译文：秦国无礼，并没有施舍给我们好处。