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有没有什么诗词开头是何的

何处望神州？
满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事，
悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，
坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？
曹、刘。
生子当如孙仲谋。
——辛弃疾：《南乡子·登京口北固亭有怀》
闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中；
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
——陆游《梅花绝句》
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
——张九龄《感遇·其一》
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情？
——李白《春夜洛城闻笛》
不少了吧？

西游记的开头诗是什么？

混沌未分天地乱
茫茫渺渺无人见
自从盘古破鸿蒙
开辟从兹清浊辨
覆载群生仰至仁
发明万物皆成善
预知造化会元功
须看西游释厄传
感盘古开辟
三皇治世五帝定伦
世界之间遂分为四大部洲
曰东胜神洲
曰西牛贺洲
曰南赡部洲
曰北俱泸州
海中有一座山唤为花果山
承蒙天地造化
天气下降地气上升
天地阴阳交合
在花果山正当顶上
孕育出一块石卵
又经历了几百万个寒暑
石卵每受天真地秀日月精华
感知既久遂有灵通之意
忽一日
好个电闪雷鸣天地震撼
那金灿灿的石卵
蹦跳着由山顶快乐滑落

玖开头的诗是什么呢

玖
像玉的浅黑色石头
数目字“九”的大写。多用于票证、账目等
作为名词通常作诗词的话很少直接用在开头的吧
1.琼和玖。泛指美玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木李，报之以琼玖。”
毛
传：“琼、玖，玉名。”
2.后世常用以美称礼物。
唐
钱起
《酬长孙绎蓝溪寄杏》诗：“芳馨来满袖，琼玖愿酬篇。”
元
朱晞颜
《拟》之一：“愿勗瓜李心，为君报琼玖。”
3.喻冰雪。
宋
张孝祥
《忆秦娥·雪》词：“天花落，千林琼玖，满空鸾鶮。”《群音类选·椒觞记·师生讌雪》：“想仙姬摇佩
瀛洲
，巧将纨素，剪成六出，纷纷琼玖，幻景果谁收。”
4.喻贤才。
宋
叶适
《送陈彦群》诗：“雍容入儒雅，磨错见琼玖。”

水浒传的开头诗是什么

祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂篮旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉吞珠履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；凤羽扇开，白王阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。
昔日吕侗宾有首牧童诗道得好：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

什么古诗前面开头分别是邹宜可……？

问题：什么古诗前面开头分别是邹宜可……？
回答：用“邹宜可娇”创作藏头诗。
邹衍谈天才思敏，
宜笑宜颦魅惑歆。
可人风味娜姿韵，
娇诗赋予母亲辛。

什么诗词开头第一个字是一的

韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横奏岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
还有很多“一”字诗：
[清]·纪晓岚
一蓑一笠一扁舟，一杖长竿一寸钩。
一上一下一来往，一人独钓一江秋。
[清]·纪晓岚
一花一柳一石矶，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水一禅寺，一林黄叶一僧归。
[清]·何佩玉
一机一茶一醉仙，一蹬论坛一心欢，
一朝一夕一大天，一首诗词一甘甜。
钓鱼台石崖上刻有一首诗：
一蓑一笠一髯翁，一丈长竿一寸钩。
一山一水一明水，一人独钓一海秋。
作者署名：宋绩臣（至今不清楚宋绩臣的具体情况，什么时候刻于石，一般认为是民国时期。）
诗没有名字，因一首七绝，二十八个字中有10个“一”字，被称作《一字诗》，前些年被谱成曲子，并在一些晚会、电视台唱过。有人认为这是道家之作，是“八卦”中两个“坎”卦。
但文学家们认为是改王士祯（渔洋）的一首《题秋江独钓图》而成，这首诗是：
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲一歌一杯酒，一人独钓一江秋。
其实之前还有一首“一字诗”，是陈秋舫的，诗名与王渔洋相同：《题秋江独钓图》
一帆一浆一扁舟，一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。
看来三诗十分相似。宋绩臣肯定受其中一诗影响。
而纪昀（晓岚）也还有一首：
一篙一橹一渔舟，一个梢头一钓钩。
一拍一呼一还笑，一人独占一江秋。
有了几种关于“一字诗”的传说，使有些游人专从太清宫来钓鱼台探讨。
[清]·纪晓岚
一花一柳一石矶，一抹斜阳一鸟飞。
一山一水一禅寺，一林黄叶一僧归。
[清]·何佩玉
一机一茶一醉仙，一蹬论坛一心欢，
一朝一夕一大天，一首诗词一甘甜。

关于开头的现代诗有什么?

在西方国家，每年的十月三十一日，有个Halloween，辞典解释为“TheeveofAllSaints'Day”，中文译作：万圣节之夜。
关于万圣节，人们或多或少都有了一定的感性认知：知道万圣节期间，许多公共场所乃至居家院落，都会布置上很多装璜，诸如各式鬼怪呀、南瓜灯呀、还有黑猫以及巫婆的扫帚之类；孩子们会穿上每年不一样的万圣节服装，拎着南瓜灯的提篓去挨家挨户地讨糖，说是“trickortreak”。除此之外，你还想多知道一点吗？我们在此简单介绍一下万圣节的由来与习俗。
一、万圣节的由来：
关于万圣节由来的，传说最多的版本认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯(南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜)，他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典；也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。
在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。
二、Halloween一词的产生：
很多民族都在万圣节前夜有庆典聚会，这又被叫做“AllHallowE'en”、“TheEveofAllHallows”、“Hallowe'en”，或者“TheeveofAllSaintas'Day”。最终约定俗成演变成了“Halloween”，中文意译成了万圣节之夜。
三、“Trickortreat”的传说：
孩子们今天着装挨家要糖的习俗，据说起源于爱尔兰。古西欧时候的爱尔兰异教徒们，相信在万圣节前夜鬼魂会群集于居家附近，并接受设宴款待。因而，在“宴会”结束后，村民们就自己扮成鬼魂精灵，游走村外，引导鬼魂离开，避邪免灾。于此同时，村民们也都注意在屋前院后的摆布些水果及其他食品，喂足鬼魂而不至于让它们伤害人类和动物或者掠夺其他收成。后来这习俗一直延续下来，就成了孩子们取笑不慷慨之家的玩笑。
至于南瓜灯也至少有两种说法。一种说是人挖空了南瓜又刻上鬼脸点上烛火用以驱散鬼魂的；另一种说是鬼魂点上的烛火，试图骗取人们上当而跟着鬼魂走，所以人们就在南瓜表面刻上一个嘲讽的脸面，用以调笑鬼魂：哼！傻瓜才会上你的当。传说因为首用南瓜的是一位爱尔兰人Jack，所以人们又将鬼脸南瓜灯叫做Jack-O-Lantern。
四、现在的万圣节
万圣节流传到今天已经完全没有了宗教迷信色彩，它成了一个孩子们的节目，也是年轻人化装舞会的节目。
社会对节日的活动也一直做着正面的引导：要求大人教育孩子们不做恐吓性的恶作剧，也要求大人带孩子一起出门(一般是大人架车停在路边，小孩去敲门讨糖)。大人应该要求孩子只许去门口有节日布置的并点了灯的人家，否则不去打扰。另外讨糖过程的始终必须站在大门口等待，不许进屋，讨回的糖也要交大人检查后才许吃。对接待孩子的人家也要求不给自家制作的食品也不给未包装的食品。
公共场合以及居家周围的节日布置都是自愿的。鬼脸南瓜灯、白网黑蜘蛛等，都是节日的装点，已全然没有骇人之鬼魅色彩。有的女学生还端端在这时候会买一对南瓜或者鬼骷髅的耳环来佩带。如果有哪家的布置做得过分恐怖了，会遭到有关方面的制止，媒体也会令其暴光，让公众指责。
万圣节的服装，也是万人万相，不是单调的大鬼小鬼了。有许多渠道教授人们如何制作万圣节服装。比如说制作最简单的鬼服就用一张白床单顶在头上，别忘了扣两个洞留出眼睛就是；若是要扮演魔术师，就穿上黑衣黑裤，再戴上黑礼帽，并在礼帽与头顶之间藏一只绒毛小兔备用；还教大人如何把孩子打扮成小天使，白衣白裤，再从背后怎么绑一个手电筒在头上；也有教如何把孩子打扮成他们喜欢的卡通形象的。当然服装、道具业的商人们，就更有文章可做了。
学校在万圣节是不放假的。有时学校出面组织晚会，有时不甘寂寞的学生们也会自己主办小型晚会；而朋友、家人间互寄贺卡祝万圣节快乐则成为每年十月间流行的习俗。如今网际网路的发达使得送万圣卡更为方便经济，有的网站还别出心裁地设计了各种具有声响动画效果的万圣卡。
总之，万圣节已成为西方人一个很普通的季节性节日。有很多人将此看作秋的结束以及冬的到来。万圣节一过，人们就开始期盼感恩节、圣诞节乃至新年了。参考资料：http://fashion.enorth.com.cn/system/2002/10/31/000444522.shtml

有一首诗是 从一到十再从十到一为开头词语所作的诗 这是首什么诗?回答者谢谢你!

一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
此诗流传甚广,是后人叙述卓文君的故事,在小说中以元曲风格写的,但究竟是在元朝还是元朝以后,史书无从考证.
唐伯虎点秋香里的对联
师爷：一乡二里共三夫子，不识四书五经六义，竟敢教七八九子，十分大胆；
伯虎：十室九贫，凑得八两七钱六分五毫四厘，尚且三心两意，一等下流！