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揆度以为常是什么意思

“揆度以为常也”,见《素问·经脉别论》。经文说:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。水精回布,五经并行,合于四时五藏阴阳,揆度以为常也。”对于这节经文,《中医学基础》截取“五经并行”以上三十余字,认为“这是对津液生成的简要说明。余下的两句,《内经选读》语译为“水精四布于周身皮毛,通灌于五脏经脉,随着四时寒暑的变迁,五脏阴阳的变化,作出适当的调节。”大致多从“津液”、“水精”的输布代谢解释。这种看法首出王冰注《素问》。

"揆度"是什么意思？

不可揆度
词目不可揆度
发音bùkěkuíduó
释义揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
出处《淮南子·兵略训》：“能治五官之事者，不可揆度者也。”

皇帝内经是一本什么书啊

现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。
《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。
黄帝内经系列养生教材:
戴春峰《黄帝内经与长寿养生秘笈(6CD)》
曲黎敏《黄帝内经3-胎育智慧》
张其成《黄帝内经-养生大道》
武国忠《黄帝内经—养生真义》
烟建华《黄帝内经与养生智慧:生命篇》
曲黎敏《黄帝内经-养生智慧二》
戴春峰《黄帝内经与长寿养生秘笈》
评价:
《黄帝内经》内容十分丰富，《素问》偏重人体生理、病理、疾病治疗原则原理，以及人与自然等等基本理论；《灵枢》则偏重于人体解剖、脏腑经络、腧穴针灸等等。二者之共同点均系有关问题的理论论述，并不涉及或基本上不涉及疾病治疗的具体方药与技术。因此，它成为中国医学发展的理论源薮，是历代医学家论述疾病与健康的理论依据，尽管医学家学说各异而有争论但鲜有背离之者，几乎无不求之于《内经》而为立论之准绳。这就是现代人学习研究中医，也必须首先攻读《内经》的原故。因为，若不基本掌握《内经》之要旨，将对中医学之各个临床科疾病之认识、诊断、治疗原则、选药处方等等，无从理解和实施。