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常存抱柱信,指什么生肖。

“常存抱柱信,，岂上断夫台”，出自李白的《长干行》，诗人这里模仿了女子的语气：（你）常存尾生抱柱般坚守信约，（我）就怎么也不会登上望夫台。
“抱柱信”，这是一个到死都等待爱人来到的书生的故事。
尾生和他的恋人约好在桥下的柱子边相会，可是左等右等，他的恋人都没有来。从白天到晚上这么等啊等……直到河水上涨，尾生还抱着柱子在等待爱人。河水就这样没过了他的腿、腰、胸膛……最后没过了他的头顶。讲的就是诚信问题。
你常存尾生抱柱般坚守信约，
我就怎么也不会登上望夫台。

抱柱之信的意思

成语：抱柱之信
解释：用以表示坚守信约。[1]
拼音：bàozhùzhīxìn
出处：《庄子・盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记・苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐・李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”
示例：俞陛云《唐五代两宋词选释》：长守尾生抱柱之信，拼减沈郎腰带之围，真情至语。★惠淇源《婉约词》六
用法：作宾语；指人守信
近义：一诺千金、力排众议、言之凿凿
反义：出尔反尔、空头支票、食言而肥

“抱柱子”是什么意思？

“抱柱”指信守誓言或约定。抱柱，典故名，典出《庄子集释》卷九下〈杂篇·盗蹠〉。相传古代书生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，书生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。亦有比喻死守陈规而不知变通。引证释义：1.《庄子·盗跖》：“尾生与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”后以“抱柱”为坚守信约的典故。《玉台新咏·古诗＜穆穆青风至＞》：“安得抱柱信，皎日以为期。”唐李白《长干行》之一：“常存抱柱信，岂上望夫台。”陈去病《惜别词》：“而今抱柱空遗恨，流水悠悠岂复情。”2.比喻死守陈规而不知变通。清赵翼《瓯北诗话·苏东坡诗》：“若反以新为嫌，是必拾人牙后，人云亦云；否则，抱柱守株，不敢逾限一步，是尚得成家哉！

抱柱子什么意思

抱柱
典故名，典出《庄子集释》卷九下〈杂篇·盗蹠〉。相传古代书生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，书生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。亦有比喻死守陈规而不知变通。
典故原文：
《庄子集释》卷九下〈杂篇·盗蹠〉
世之所谓贤士，伯夷叔齐。伯夷叔齐辞孤竹之君而饿死于首阳之山，骨肉不葬。鲍焦饰行非世，抱木而死。申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所食。介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。此六子者，无异于磔犬流豕操瓢而乞者，皆离名轻死，不念本养寿命者也。
译文：
世人所称道的贤士，就如伯夷、叔齐。伯夷、叔齐辞让了孤竹国的君位，却饿死在首阳山，尸体都未能埋葬。鲍焦着意清高非议世事，竟抱着树木而死去。申徒狄多次进谏不被采纳，背着石块投河而死，尸体被鱼鳖吃掉。介子推算是最忠诚的了，割下自己大腿上的肉给晋文公吃，文公返国后却背弃了他，介子推一怒之下逃出都城隐居山林，也抱着树木焚烧而死。尾生跟一女子在桥下约会，女子没有如期赴约，河水涌来尾生却不离去，竟抱着桥柱子而淹死。这以上的六个人，跟肢解了的狗、沉入河中的猪以及拿着瓢到处乞讨的乞丐相比没有什么不同，都是重视名节轻生赴死，不顾念身体和寿命的人。
释义：
(1).指坚守信约。
相传古代书生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，书生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。
《玉台新咏·古诗〈穆穆青风至〉》：“安得抱柱信，皎日以为期。”
唐李白《长干行》之一：“常存抱柱信，岂上望夫台。”
陈去病《惜别词》：“而今抱柱空遗恨，流水悠悠岂复情。”
(2).比喻死守陈规而不知变通。
清赵翼《瓯北诗话·苏东坡诗》：“若反以新为嫌，是必拾人牙后，人云亦云；否则，抱柱守株，不敢逾限一步，是尚得成家哉！”

吾若常存抱柱信,汝今岂上断夫台?什么意思?

“常存抱柱信，岂上望夫台”两句，是李白《长干行》中的句子，其中用到的是尾生和民间传说的典故。“吾若常存抱柱信，汝今岂上断夫台”的意思是“我如果能够始终坚持尾生那样抱柱不移的坚定信念，始终为你坚守，那么，你现在也不用天天悬望，像是过去那个天天登上望夫台，洒泪凝望的女子那样了。”

有谁知道“抱柱兴”是什么意思》

应为“抱柱信”
《庄子·盗跖》说“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”意思是一名叫尾生的男子和爱人约定在桥下相会，可是那夜大雨滂沱，女子没有遵守约定，尾生被水淹没。
更具体些的故事是这样的：春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉。后来，尾生迁居梁地（今陕西韩城南）。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，六月的天气说变就变，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。城外桥面，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中……?
这里表示了女子坚守信约的精神，对爱情的忠贞不喻.
“抱柱信”，这是一个到死都等待爱人来到的书生的故事。
尾生和他的恋人约好在桥下的柱子边相会，可是左等右等，他的恋人都没有来。从白天到晚上这么等啊等……直到河水上涨，尾生还抱着柱子在等待爱人。河水就这样没过了他的腿、腰、胸膛……最后没过了他的头顶。讲的就是诚信问题。

常存抱柱信，岂上望夫台。是什么意思？

意思是：常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。出自唐代李白的《长干行二首》，全文如下：妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月胡蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。译文：当我还是个孩子的时候，我和我丈夫一起长大，我们彼此之间两小无猜。当我年轻时，我的头发刚好在头顶上，和他在门前漫不经心地玩着叠花的游戏。郎君总是跨着竹竿当马骑来，在井栏周围追来追去，以投掷青梅为游戏。当时，我和丈夫在长江下游的昌干里。我们经常一起玩，咱俩天真无邪相互从不猜疑，当我十四岁的时候，我嫁给了我的丈夫。虽然他是我童年的伴侣，但我结婚时太害羞了，不敢抬头。我低着头，朝向墙壁的方向，不管丈夫的呼唤千遍，羞涩得难以抬起头来。女人直到15岁才了解人事，她们的情绪也会出现在眉毛上。我们夫妻之间产生了一种热情洋溢的爱。我们愿意永远在一起，直到我们死去，变成尘土，也不愿意分离。我们小夫妻俩但愿同生共死，常常怀着尾生抱柱的信念，哪里曾想到会有上望夫台的今日呢。遥思丈夫远行经商，而所去的方向又是长江三峡那条险途，瞿塘滟濒堆之类堆。水会上涨吗？担心你路上撞到暗礁，两岸的猿声长啸，上天听了都会感到哀怨。今日触景生情，我看到自己在门前伫立等待时留下的足迹，日子久了一个个都长满青苔。苔藓长得太厚了，吹不走，秋风把落叶覆盖了它。八月份蝴蝶来了，它们飞过西花园在草地上玩耍。这种情况怎么能不让我伤心和难过呢，因为痛苦的悲伤，我自己的外表也不觉得憔悴，骨瘦如柴的相思折磨着我的心。丈夫：无论什么时候你回来，你都应该写一封信报告我要把它寄回家。为了迎接你我不说路途遥远，即使到七百里外的长风沙去迎候，我也不会嫌远。扩展资料：创作背景李白在唐玄宗开元十三年（725年）秋末后不久第一次访问金陵时就写了这首诗。长干，地名，位于河南省南京市秦淮区中国门外。乐府的旧称是《长干曲》，郭茂谦《乐府诗集》72卷有一首五言四句的古诗词，描述了一个女孩乘船去采菱，途中遇潮的情景。与李白一样，崔浩也有《长干戏四首歌》，崔国富也有《小长干戏》，还有五言四句的小月府风格，描绘了金陵青年男女的生活场景。这些诗的内容相对简单。李白长干星的长度有所延长，含量相对丰富。参考资料来源：百度百科——长干行二首

尾生抱柱之信是什么意思

成语：抱柱之信
解释：用以表示坚守信约。
拼音：bàozhùzhīxìn
出处：《庄子・盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记・苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐・李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”
示例：俞陛云《唐五代两宋词选释》：长守尾生抱柱之信，拼减沈郎腰带之围，真情至语。★惠淇源《婉约词》六
用法：作宾语；指人守信